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陈曼生之后,他是当之无愧的第一人

  梅调鼎

  (1839-1906)

  字友竹,号赧翁

  晚清书法家

  慈城县城(今属宁波市江北区)人



  二十世纪书坛泰斗沙孟海先生,文章中有这样一段话:“梅调鼎不很著名,只有上海宁波一方面的人知道他。他是个山林隐士,脾气古怪,不肯随便替人家写字,尤其是达官贵人,是他所最厌忌的。因此,他在当时名誉不大,到现在,他的作品流传也不多。说到他的作品价值,不但当时没有人和他抗衡,怕清代二百六十年也没有这样高逸的作品呢!……”


  梅调鼎晚于陈曼生七十年,梅调鼎的影响虽不及陈,但他在紫砂壶铭文与壶铭书法两方面所达到的审美文化高度,至今还未有人能同时逾越。陈曼生之后,梅调鼎是当之无愧的第一人。


  梅调鼎书法

  他晚年参与了玉成窑的制作,是玉成窑的主刻人员之一。由玉成窑烧出的作品大多由梅调鼎负责铭文的设计创作,为后世留下一批难得的紫砂艺术珍品。

  梅调鼎原创的各款壶铭相当出彩,意蕴温厚,典故信手拈来,妙不可言,可谓前无古人尚无来者。


  梅调鼎铭文作品赏析:

  清同治 何心舟作梅调鼎铭 玉成窑紫砂柱础壶

  梅调鼎有紫砂壶铭云:“茶已熟,雨正濛;戴笠来,苏长公。”款“赧翁”。壶为柱础型,作者为何心舟。这个壶铭是充分说明了我国古代饮茶的一种情趣的。

  梅调鼎 制紫砂壶

  清 何心舟制 梅调鼎铭 南瓜壶 (一件)

  此尊南瓜壶,泥胎黄赭,色若南瓜。壶口圆形较小,钮为瓜蒂状,便于提拿。耳形鋬,一弯流,瀹茶出汤,收放自如。壶身一侧铭文:“生扵棚可以羮制为壶饮者炉 赧翁铭”。

  清光绪 何心舟制、梅调鼎及徐三庚刻 玉成窑三叉提梁壶

  款识:日岭山馆(底款);韵石(把款);赧翁,似鱼室主(刻款)

  镌刻:石铫,似鱼室主署。羡煞周种石铫底,赠东坡老雅人。谁造千载犹完好,自入天家遗制从。图考匠心巧抟砂,麄草不让前贤妙。赧翁。

  何心舟制、梅调鼎刻 玉成窑牛盖石瓢壶

  此壶底铭“曼陀华馆”,应为清道光至同治年间制壶名手何心舟所做。何心舟技艺高超,善制壶、盆、水洗等各类紫砂器物,且制器往往造型独特,独具匠心,为当时之文人所喜。

  清晚期 何心舟制 梅调鼎刻 玉成窑紫泥椰瓢壶

  椰瓢,形似椰果,浑圆饱满,上小下大,全身作三条筋线由顶至底部,犹如瓢瓜茎纹,形象逼真。

  清 蒋裕泰制 梅调鼎刻 钟形壶

  此件钟式壶相比一般所见此类壶型要大。身桶上刻:“钟式”,下刻诗句:“中有智珠使人不若列先之儒”,落款友竹。

  清晚期 梅调鼎铭 何心舟制 南瓜壶

  壶身一侧铭文:“一啜始知蔬圃乐,南风天气看瓜生 赧翁”。底款镌“林园”阳文,壶鋬下镌“韵石”款。

  韵石制、梅调鼎铭 柱础壶

  铭文:久晴何日雨,问我我不语。请君一杯茶,柱础看君家。赧翁。壶底印:曼陀花馆。

  梅调鼎 紫砂钵


  近现代书法家邓散木评说梅调鼎:“写得既漂亮又朴素,像年轻的农村姑娘,不施脂粉,自然美好。”

  当代书法泰斗沙孟海赞其为:“不但当时没有人与他抗衡,怕清代260年中也没有这样高逸的作品。”

  光绪皇帝的老师翁同龢曾有过“三百年来所无”之赞叹。

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